凯斯在线|关于火性人的修行与健康

2020-01-08 18:15:05

[摘要] 人禀天地之气生,人亦有五行之性,五行之性影响人的健康。本文专论火性之人。“火”字为“人”上两点,表示“人”之左右、阴阳等不协调了。试观自然界之火或者烛火均是上尖下阔,根据取象比类法,火行人当然要有火的象,火行人的形象亦是上尖下阔。

凯斯在线|关于火性人的修行与健康

凯斯在线,天地有阴阳,阴阳化为五行。人禀天地之气生,人亦有五行之性,五行之性影响人的健康。本文专论火性之人。

一、关于火

《说文》曰:“火,南方之行也,炎而上,象形。”《说文》又曰:“火,毁也。”《易经》:“离为火”。离就是分离、分散。火一烧,任何物质都分散了。《春秋》曰:“火之为言委随也,故字人散二者为火也。”“人”字的左边这一撇代表天、乾、阳、雄,右边这一捺代表地、坤、阴、雌。“火”字为“人”上两点,表示“人”之左右、阴阳等不协调了。不协调,必然生病,因此,火上有火就是“炎”。

在五行中,火对应南方,代表夏天。“火曰炎上”是指火向上烧,火苗向上蹿。

二、火性人的形象特征

按《内经》的说法,“火形之人,比于上徵,似于赤帝。其为人赤色,广䏖,锐面,小头,好肩背髀腹,小手足,行安地,疾心,行摇,肩背肉满。有气轻财,少信多虑,见事明,好颜,急心,不寿暴死。耐春夏不耐秋冬,秋冬感而病生,手少阴核核然。”

试观自然界之火或者烛火均是上尖下阔,根据取象比类法,火行人当然要有火的象,火行人的形象亦是上尖下阔。

火行人的外表以及形色声音:肤色偏红,头小,发少,脸型上尖下阔,面色带红,鼻长而高挺。脸形为上停狭窄,圆尖呈个字型,中下停方型,而且比较丰腴。整体呈正三角形,又叫“梨形脸”。脸形上尖下阔,即天庭窄,地阁宽,有地无天。其身形亦如此,上尖下阔,多丰满。走路摇摆,行动急速,说话声音尖多破,舌音重。急躁。气度岸然。生气时,面红耳赤。

三、阴火与阳火的心理特征

火性分阳火阴火,其形相同,但其气质清浊则随个人心性而有变化。

五行之火对应五常之礼,对应五脏之心脏。因此,“火曰炎上”也指五常之“礼”。人只要知礼节,就能通晓道理,从而克服性情急躁,达到心平气和之境界。若不知礼,就会扰乱伦常。而古人所谓的“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃”,就道出了“礼”的重要性。

心脏属火,丙火为阳火,丁火为阴火。阳火性的人其性格特点是:明理谦让、懂礼守分,不争不贪、举止合度。阴火性的人其性格特点是:性格急躁、争理争名,爱慕虚荣、贪得无厌,易生嗔恨,恨人伤心。

王凤仪老善人对于五行人分析地非常透彻,他的观点值得我们学习。以下选自王凤仪老善人的思想。

一则,阴火的心理特征

阴火性,急躁多贪,喜虚荣,好夸张,行多狂妄,奔高贪好,争名逐利。外明内暗,见人不见己,知进不知退,得理不让人。常以屑琐细故,致使全家不欢。欺负老实人,吹毛求疵,好争理,喜奉承。可与共患难,不可与共富贵。做事虎头蛇尾,态度拘谨,行多过失,屡改屡犯。老年多昏馈。

阴火好恨,恨的表现:

1.个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的心情。

2.内心潜藏着不满,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。

3.自尊心受到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。

4.愈得不到发泄,埋藏在心底里的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。

5.恨的特点:隐而后发,一发便易引起狂涛巨浪,往往存有预谋。

阴火内存,恨多伤心,心跳心慌,头晕目眩,惊怖不眠,甚者神经错乱,颠狂谵语,暗哑疔疮危及身命,这是受阴火之害。

阴火行人的疾病特点:好恨人

恨的表现:恨伤心

从中医来分析,心主血脉,心主神明。心伤而不主神明,心神失养,轻者可见失眠,健忘,多梦,重者可见精神萎顿,反应迟钝,神思衰弱。若心火扰神,可见失眠,心烦,甚至狂躁,或神昏谵语等。心伤而不主血脉则容易出现各种失血症。

因为火通于心,心主血脉,所以火形人容易因血脉不通或不荣而发生疼痛;也容易因心神失养或肌肤不荣而感到瘙痒;也会生痈长疮,因为“营气不从,逆于肉理,乃生痈肿”、“痈疽原是火毒生,经络阻隔气血凝”等等。

要想愈阴火之病,必须化阴火为阳火,以辞让为心,责己达时。

二则,阳火的心理特征

阳火即是真火,是火的本性。光明磊落,通情达理,温恭安祥,守礼守分,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详。能高瞻远瞩明理达时,有“无入而不自得”之象。

所以王凤仪老善人说:“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士,皆有阳火之性。

四、如何化阴火为阳火

阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路,随时有落进陷阱的危险。王凤仪老善人说:“世界是个万迷阵。”财色名利,权势地位,以及灯红酒绿,纸醉金迷,其诱惑力是非常强的,一旦失足,陷入其中,便可断送了个人的一生,悔恨莫及。只有明理的人,才不会被这些奢侈繁华,扑朔迷离的假像所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明灯,它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理,为人光明磊落。明理者自会达时,达时者当能契机。

阴火的根子是“争贪”二字,试看古今中外,有多少恶贯满盈、身败名裂的人,不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢?想当年,他们又何尝不是手握权柄,富甲一方的耀眼人物?贪财者往往不择手段,无不损人利己,以私害公。贪得无厌,欲望无穷,是阴火的特点,而争功争理是阴火的本能。王凤仪老善人说:“争理,火就外攻。”既伤人又害

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