蒙特卡罗开户|王羲之家传书法妙诀

2020-01-02 11:01:35

[摘要] 王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家。少即善书,得家传,工隶、行、草书。导读1、王僧虔是历史上第一个提出“神采”论的书法家,此后一千多年,论书法必先论神采,甚至有人提出,鉴赏书法只观神采,不见字形。有“神采”才使书法从“技艺”上升能“合于道”。

蒙特卡罗开户|王羲之家传书法妙诀

蒙特卡罗开户,王僧虔426-485,琅琊临沂(今山东临沂北)人,为王羲之的四世族孙。宋孝武帝时,官武陵太宋,后累迁至尚书令。入齐,转侍中,谥简穆。王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家。通文史,精音律。少即善书,得家传,工隶、行、草书。宋文帝刘义隆见其书素扇,遂感叹:“非唯迹逾子敬,方当器雅过之。”梁武帝(萧衍)曾评其书“如王、谢家子弟,纵复不端正,奕奕皆有一种风流气骨”(《古今书人优劣评》)。

导读1、王僧虔是历史上第一个提出“神采”论的书法家,此后一千多年,论书法必先论神采,甚至有人提出,鉴赏书法只观神采,不见字形。有“神采”才使书法从“技艺”上升能“合于道”。2、王僧虔在论中提到了两种情况,其一是“绍于古人”,其二是“可擅时名”,前者须兼具神采与形质,后者则是形质须“工之尽矣”。当然,他说的“时名”是他所在的时代。这两种情况又和开篇即提出的“神采为上,形质次之”的观点相合。3、文中没有直接论“神采”为何物,如何于书中观神采,他谈到了不可多得、求之不得,又指出了方法--情、心、手、笔四者的关系,“情”即书者抒也,心有所感、偶然欲书,心手两忘。“考之即彰”,应是指刻意求之则不得,只能如前述心手两忘、久久习之、老练于此,才能明白,“考”应做“老”解。犹如坐禅,入定才知定为何物。4、其后谈到纸笔墨的选择,此且不论。万毫齐力,即中锋用笔,即蔡邕所说“映日视之,画之中心,有一缕浓墨,正当其中,至于折处,亦当中无有偏侧。”,中锋直下,笔毫都同向一处使力,才可达到后面谈到的“骨丰肉润”的效果。5、王僧虔又谈到他王家的家法--先临《告誓》,次写《黄庭》,唐孙过庭《书谱》评:“《黄庭经》则怡怿虚无,《告誓文》情拘志惨”,《黄庭经》更神采超逸,所以临摹先易后难。而点画仅论“努、勒”即竖、横,横钉即是横向之“屋漏痕”也,当与“千里阵云”同参。“开张凤翼,耸擢芝英”指笔势、体势,横向焕发、竖向挺秀。6、粗、细即看书者得笔与否,得笔,虽细而劲挺,未得笔,虽粗而痴肥。细得笔,细筋遒婉褚遂良;粗得笔,多骨微肉颜真卿。“纤微向背,毫发死生”指体势的精微,联系上文的“先临”,似指临习时要谨守原帖,勿轻纵。

《笔意赞》书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰:剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力。先临《告誓》,次写《黄庭》。骨丰肉润,入妙通灵。努如植槊,勒若横钉。开张凤翼,耸擢芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之尽矣,可擅时名。

推荐新闻

© Copyright 2018-2019 jeyline.com 99真人备用网址 Inc. All Rights Reserved.